- 서양 클래식 음악의 발전은 고상한 예술적 영감이 아니라, 성공하지 못하면 하층민으로 전락하는 '중간 계급' 음악가들의 처절한 생존 투쟁에서 비롯되었습니다.
- 살리에리가 모차르트를 질투해 독살했다는 것은 완벽한 허구이며, 오히려 모차르트와 베토벤이 살리에리가 가진 안정적인 궁정 악장 자리를 열망하다 실패한 비정규직이었습니다.
- 신분 상승의 기회가 없었던 조선의 천민 음악가나, 서양 문화에 동화될 필요조차 없었던 인도의 브라만 음악가와 비교할 때, 서양 음악의 방대한 인프라는 오직 '세속적 경쟁'을 통해 완성되었음을 알 수 있습니다.
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안녕하십니까. 요주의 인물 명리학자 강헌입니다. 우리는 흔히 서양 클래식 음악을 고상하고 우아한 천재들의 전유물로 착각합니다. 과연 그럴까요? 모차르트의 투정과 베토벤의 투쟁 사이, 그 짧은 시간 동안 서양 음악사에는 상상을 초월하는 전복이 일어났습니다. 오늘 제가 여러분께 던지고 싶은 화두는 단순합니다. 우리가 아는 위대한 클래식 명곡들은 하늘에서 뚝 떨어진 영감의 산물이 아니라, 살아남기 위해 발버둥 쳤던 '중간 계급' 음악가들의 처절한 생존 투쟁의 결과물이라는 사실입니다. 환상을 깨고 진짜 역사의 맨얼굴을 마주해 봅시다.
바흐와 살리에리, 우리가 속고 있는 음악사의 얄팍한 거짓말
1750년, 음악의 아버지라 불리는 요한 제바스티안 바흐가 사망하며 바로크 시대가 막을 내렸습니다. 그런데 사실 바흐는 65년 평생 독일 땅을 벗어나 본 적 없는 '동네 음악가'였습니다. 그가 죽고 난 뒤 무려 79년 동안이나 철저히 잊혀졌죠. 당대의 진짜 국제적인 슈퍼스타는 오페라 흥행을 싹쓸이했던 헨델이었습니다. 그런데 왜 헨델이 아니라 바흐가 음악의 아버지가 되었을까요?
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[출처] 철공소닷컴 제공 영상 · 02:38
여기에 억울한 인물이 한 명 더 있습니다. 바로 안토니오 살리에리입니다. 영화 <아마데우스> 때문에 우리는 그를 모차르트를 질투해 독살한 2인자로 기억하죠. 제가 만약 살리에리의 후손이라면 희곡 작가 피터 셰퍼 이 새끼를 당장 고소했을 겁니다. 살리에리는 36년간 빈 궁정 악장을 지낸 당대 최고의 권력자였습니다. 베토벤, 슈베르트, 리스트가 모두 그의 제자였죠. 아쉬울 게 전혀 없는 당대 1인자가 미쳤다고 변변한 직장도 없던 모차르트를 독살하겠습니까?
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[출처] 철공소닷컴 제공 영상 · 05:26
모차르트와 베토벤이 진짜로 원했던 '세속적 욕망'
모차르트와 베토벤, 이 위대한 두 천재의 공통점은 평생 '비정규직'으로 살다 죽었다는 것입니다. 이들은 겉으로는 자유로운 예술가를 표방하며 공직을 우습게 여기는 척했지만, 사실은 살리에리가 앉아 있던 그 '궁정 악장' 자리를 너무나도 원했습니다. 아니, 그보다 훨씬 낮은 자리라도 감지덕지했을 텐데 아무도 그들에게 안정적인 밥줄을 주지 않았죠.
이들은 지독한 자뻑 환자들이었습니다. 베토벤은 자신의 스승인 하이든의 이름을 악보에서 빼버리는 방자함을 보였고, 오페라 <피델리오>가 초연에서 참패했을 때 살리에리가 정당한 비판을 하자 평생 그를 안 보며 연을 끊어버렸습니다. 천재성은 위대했을지언정, 현실에서는 안정적인 지위를 갈망하면서도 특유의 오만한 태도 때문에 스스로 기회를 걷어찬 모순적인 인물들이었던 셈입니다.
서양 음악가들의 진짜 계급, '중간 계급'의 참혹한 딜레마
도대체 왜 서양 음악가들은 이토록 치열하게 세속적인 성공에 집착했을까요? 그 비밀은 바로 그들의 사회적 계급에 있습니다. 서양 음악사의 작곡가들은 미쳐서 아내를 죽인 르네상스 시대의 제수알도를 제외하면 예외 없이 '중간 계급' 출신이었습니다. 상류사회 귀족들은 절대 자기 자식을 음악가로 키우지 않았습니다. 그저 우아함을 뽐내기 위한 교양으로 소비했을 뿐이죠.
중간 계급이라는 위치는 사람을 아주 미치게 만듭니다. 성공해서 뜨면 귀족들과 겸상하며 상류사회로 진입할 수 있지만, 뜨지 못하면 하층민으로 전락해 버립니다. 슈베르트처럼 31살의 나이에 매독에 걸려 하숙방에서 비참하게 죽어가는 겁니다. 살아서 뜨지 못하면 죽은 뒤의 영광은 아무 소용이 없었습니다. 이 참혹한 딜레마가 서양 음악가들에게 속물적인 성취 동기를 미친 듯이 부여한 것입니다.
조선의 천민과 인도의 브라만, 계급이 만든 예술의 무게
이를 다른 문화권과 비교해 보면 그 차이가 극명해집니다. 고려와 조선 시대의 음악가들은 양민조차 될 수 없는 '천민'이었습니다. 아무리 음악적 공을 세워도 신분 상승의 여지가 없었죠. 우리나라 전통 아악 연주를 보면 시작과 끝에 '박'을 딱! 치고 들어갑니다. 이는 비천한 천민의 시간에서 벗어나, 오직 내가 내 운명의 주인이 되는 '초월의 시간'을 분리하려는 눈물겨운 선언입니다. 어차피 신분이 바뀌지 않으니, 서양처럼 목숨 걸고 수많은 작품을 남길 세속적 동기가 없었던 것입니다.
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[출처] 철공소닷컴 제공 영상 · 13:39
반면 인도는 어떨까요? 인도의 음악 담당층은 최고 계급인 '브라만'이었습니다. 이들은 200년간 영국의 지배를 받으면서도 서양 음악에 전혀 동화되지 않았습니다. 브라만의 눈에 서양 음악은 너무 유치했거든요. 인도의 음악은 언제 시작하는지조차 모르게 현세와 초월의 경계 없이 수천 개의 조성을 넘나듭니다. 지배와 피지배의 얄팍한 논리가 범접할 수 없는, 최고 계급만이 가질 수 있는 절대적인 자부심이 인도의 음악을 지켜낸 것입니다.
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[출처] 철공소닷컴 제공 영상 · 17:06
클래식의 인프라는 천재성이 아닌 '경쟁'이 만들었다
다시 서양 음악으로 돌아와 봅시다. 서양 클래식이 오늘날 전 세계를 호령하는 거대한 인프라와 콘텐츠를 구축할 수 있었던 진짜 원동력은 무엇일까요? 그것은 바로 살아남기 위한 무서운 서바이벌 게임이었습니다.
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[출처] 철공소닷컴 제공 영상 · 19:15
모차르트의 투정과 베토벤의 투쟁은 하늘이 내린 영감을 표현하기 위한 것이 아니라, 중간 계급으로서 벼랑 끝에 내몰린 자들의 치열한 생존 본능이었습니다. 명리학은 타이밍이자 자기 객관화의 학문입니다. 이 위대한 음악가들의 삶 역시, 자신의 욕망을 직시하고 시대의 타이밍 속에서 살아남고자 했던 처절한 몸부림으로 읽어낼 때 비로소 그 본질이 보입니다. 모든 인간의 존엄은 이 치열한 현실 인식에서 출발합니다. 요주의 인물 강헌이었습니다.
FAQ
살리에리가 정말로 모차르트를 질투해 독살했나요?
아닙니다. 그것은 희곡 작가 피터 셰퍼의 작품 <아마데우스>가 만들어낸 극적 허구입니다. 실제 살리에리는 36년간 빈 궁정 악장을 지낸 당대 최고의 권력자였으며, 베토벤과 슈베르트 등을 가르친 스승이었습니다. 아쉬울 것이 없던 그가 굳이 모차르트를 독살할 이유는 전혀 없었습니다.
왜 서양 고전 음악가들은 그토록 치열하게 경쟁했나요?
서양 음악가들 대부분이 '중간 계급' 출신이었기 때문입니다. 이들은 세속적으로 성공하면 귀족과 어울리는 상류사회로 진입할 수 있었지만, 실패하면 하층민으로 끔찍하게 전락해야 했습니다. 이러한 신분적 딜레마가 그들에게 강력한 속물적 성취 동기와 생존 투쟁을 부여했습니다.
과거 우리나라의 전통 음악가들은 서양 음악가들과 어떻게 달랐나요?
고려와 조선 시대의 음악가들은 양민조차 될 수 없는 철저한 '천민' 계급이었습니다. 아무리 훌륭한 음악을 연주해도 신분 상승의 여지가 없었기 때문에, 서양 음악가들처럼 목숨을 걸고 다작을 하거나 치열하게 경쟁하여 세속적 지위를 얻으려 할 동기가 부족했습니다.
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